A mancha de sangue

Já falei uma vez aqui sobre o ideal midiático de mulher. Eis que bate à porta outra vez essa sugestão. Tudo porque vejo fotos no msn, no fotolog, na TV, no orkut, até nas músicas, perfumes e vitrines. Vejo fotos de bonecas.

Fica no plano médio: não tem muito a ver com gostar, ou ser indiferente. É mais uma versão atrasada da época bela com ranços medievais. A serva, os cabelos trançados, a modelo, a americana siliconada que vê no caminho mais fácil olhar pra o seu pretendente de uma maneira que chamamos “sexy”, abaixando a cabeça pra o machismo supermoderno – uma bárbara relação de meninos de catorze anos, cuja brincadeira é dura e machuca.

O corpo aparece modelado, mas o rosto é o cartão de visitas. Ainda não se sabe como a mãe vai ser daqui a alguns anos. É um barulho que nos deixa surdos, essa opressão de carros e ternos que atropelam a voz fina.

Eu, homem branco ocidental, porém brasileiro, não sou obrigado a aceitar o meretrício das novelas ou da TV. Mas é a única opção que é dada ao pobre porco que adora um strip tease de Ana Paula Arósio.

A tendência daqui pra frente não é boa pras mulheres. Espero que hajam algumas que saibam disso.

Comentários

Anônimo disse…

mauro, qdo eu voltar à aracaju, poderemos juntos virar alguns automóveis de cabeça para baixo?
diga que sim.

5:31 PM

Postagens mais visitadas deste blog

Memória, de Apichatpong Weeraserhakul

Uma coisa é certa em filmes de Apichatpong: você não se vê no tempo unicamente cronológico. Esse tempo-outro, mais relatado pela indistinção entre o que chamamos de passado, presente ou futuro, nos coloca em um questionamento direto sobre nossa presença no mundo atual. Memória, seu novo tratado (insisto em não chamar apenas de filme uma tese contínua), procura nos evidenciar aquela indistinção. Mas o tempo indistinto, na memória de uma colonizadora - vivida por Tilda Swinton -, mente o tempo todo. Se realiza na ficção, numa espécie de loucura. Por que isso se mostra dessa maneira? Provavelmente porque a racionalidade, o “colocar tudo nos eixos” é alguma coisa muito pouco elucidativa. Esse uso do racional para mostrar o que queremos, ou o que parece ser o “real” já se encontra há muito tempo em crise. Na memória, nós vemos uma profunda escavação arqueológica. Ela nos coloca em questão, como pessoas viventes em uma narração ocidental. Essa memória é capaz de unir a Tailândia com a ...

O Anticristo (2009) - Lars Von Trier

No prefácio de “ Para Além do Bem e do Mal ”, livro do filósofo alemão Friederich Nietzsche, se vê uma rápida alegoria bem característica de sua escrita: “Suponhamos que a verdade seja uma mulher”. Assim toda a filosofia, na berlinda de uma racionalidade, seguiria essa bela moça que não se deixaria tão fácil ser cortejada. Precisaria ser desvelada. Já na sua obra manifesto, bem ao modo do Manifesto do Partido Comunista, de Marx e Engels, “O Anticristo”, Nietzsche tenta subverter o cristianismo, acusando-o do niilismo que domina a Europa pré-crise imperialista das grandes guerras. O filósofo demonstra que uma nova interpretação da Grécia antiga, por conseguinte da filosofia antiga, poderia ser o ponto chave de uma inversão de valores (ou, na palavra que ganhou a tradução no Brasil, na transvaloração). A Ciência Gay, ou Gaia Ciência, uma epistemologia da ciência sob o ponto de vista da aura feminina; a genealogia de uma história da moral imperativa kantiana - e máscula; a oposição entre...

Don't Look Up - Não olhe pra cima (2021)

Quem não gostou do filme, em particular da história do filme - do enredo -, é um negacionista. Disso não resta mais nenhuma dúvida. Mas, qual será a ordem desse negacionismo que nos cerca? Esse Bolsonaro-trumpismo influente e tão ameaçador que faria, nessa historinha de filme cômico, as democracias e os próprios democratas (se é que há democratas reais no filme) aderirem ao fim do mundo? Sim, se você não percebeu ainda, os negacionistas pretendem o fim do mundo. Seja de um mundo esférico, por uma defesa do mundo plano, seja de um mundo pleno (com E) e vivido pelas multiplicidades de pessoas diferentes. Esses negacionistas que nos atordoam a toda hora na internet, e que um dia foram chamados de HATERS, hoje estão nas famílias mais democráticas de nossas Américas, são negadores tal como aquela negatividade hegeliana que se travestiu ao longo dos tempos com a terminologia "crítica". Está, portanto, aberta a porta dos infernos, a chamada caixa de Pandora, um baú da infelicidade, ...

Diário de Trabalho

Pesquisar este blog