Diário de Trabalho

As estatuas paradas não fazem mal a ninguém que tenha medo delas. Afinal de contas, o medo é algo subjetivo – e fica relativo na medida que você se aproxima dele. Ele existe fora da gente, ele que nos faz mover para longe de lugares quentes demais, ou frios demais – ele que nos faz andar em linha reta.

Já acabei de falar na linha que seguimos via conclusão da vida; uma vida ambiciosa, que quer realmente passar sem parar por entre arames e pedras. No mais a concentração de forças se dá por uma meta. Meta contra o medo. Contra a sua vida trágica – sua vida de ser humano isolado do mundo. Porque eu te garanto você é isolado. E é mais ainda: é apartamentado.

Acho que é uma ilusão achar que se está fragmentado. Porque todas as suas possibilidades estão sendo canalizadas por vias que são absolutamente convergentes logo ali no futuro. São estradas que se coligam e vão até o fim da eleição – que acaba sempre nos votos a um só candidato. Não passa de um teatro mal feito de improvisações, mas têm muito poucos episódios. Quem sabe de que se faz essa sua divisão em partes que não se consegue medir?

Você, enfim, mora em um só lugar. Não consegue ter mais de um amante, e dificilmente trabalha em dois locais diferentes. Sem análises pessoais, aqui não se trata de uma sala arejada: diga pra mim, onde você está nesse momento? Acha que é porque você é inteligente e consegue ler mais que um período junto (nunca se enquadrou no grupo dos analfabetos funcionais do Brasil)? Não senhor(a). Você merece saber que de trinta pessoas que nascem como você nascem mais ou menos 27 que vão ter a sua mesma feição e composição de personagem. Mas, sendo que você, por agora, tem sabido ler na tela alguns parágrafos à mais que em livros.

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Memória, de Apichatpong Weeraserhakul

Uma coisa é certa em filmes de Apichatpong: você não se vê no tempo unicamente cronológico. Esse tempo-outro, mais relatado pela indistinção entre o que chamamos de passado, presente ou futuro, nos coloca em um questionamento direto sobre nossa presença no mundo atual. Memória, seu novo tratado (insisto em não chamar apenas de filme uma tese contínua), procura nos evidenciar aquela indistinção. Mas o tempo indistinto, na memória de uma colonizadora - vivida por Tilda Swinton -, mente o tempo todo. Se realiza na ficção, numa espécie de loucura. Por que isso se mostra dessa maneira? Provavelmente porque a racionalidade, o “colocar tudo nos eixos” é alguma coisa muito pouco elucidativa. Esse uso do racional para mostrar o que queremos, ou o que parece ser o “real” já se encontra há muito tempo em crise. Na memória, nós vemos uma profunda escavação arqueológica. Ela nos coloca em questão, como pessoas viventes em uma narração ocidental. Essa memória é capaz de unir a Tailândia com a ...

O Anticristo (2009) - Lars Von Trier

No prefácio de “ Para Além do Bem e do Mal ”, livro do filósofo alemão Friederich Nietzsche, se vê uma rápida alegoria bem característica de sua escrita: “Suponhamos que a verdade seja uma mulher”. Assim toda a filosofia, na berlinda de uma racionalidade, seguiria essa bela moça que não se deixaria tão fácil ser cortejada. Precisaria ser desvelada. Já na sua obra manifesto, bem ao modo do Manifesto do Partido Comunista, de Marx e Engels, “O Anticristo”, Nietzsche tenta subverter o cristianismo, acusando-o do niilismo que domina a Europa pré-crise imperialista das grandes guerras. O filósofo demonstra que uma nova interpretação da Grécia antiga, por conseguinte da filosofia antiga, poderia ser o ponto chave de uma inversão de valores (ou, na palavra que ganhou a tradução no Brasil, na transvaloração). A Ciência Gay, ou Gaia Ciência, uma epistemologia da ciência sob o ponto de vista da aura feminina; a genealogia de uma história da moral imperativa kantiana - e máscula; a oposição entre...

Don't Look Up - Não olhe pra cima (2021)

Quem não gostou do filme, em particular da história do filme - do enredo -, é um negacionista. Disso não resta mais nenhuma dúvida. Mas, qual será a ordem desse negacionismo que nos cerca? Esse Bolsonaro-trumpismo influente e tão ameaçador que faria, nessa historinha de filme cômico, as democracias e os próprios democratas (se é que há democratas reais no filme) aderirem ao fim do mundo? Sim, se você não percebeu ainda, os negacionistas pretendem o fim do mundo. Seja de um mundo esférico, por uma defesa do mundo plano, seja de um mundo pleno (com E) e vivido pelas multiplicidades de pessoas diferentes. Esses negacionistas que nos atordoam a toda hora na internet, e que um dia foram chamados de HATERS, hoje estão nas famílias mais democráticas de nossas Américas, são negadores tal como aquela negatividade hegeliana que se travestiu ao longo dos tempos com a terminologia "crítica". Está, portanto, aberta a porta dos infernos, a chamada caixa de Pandora, um baú da infelicidade, ...